养生太极拳问答 虚无子
答：养生太极拳要注重意气运动，但是养生太极拳与气功是有区别的。
太极拳是武术，内家拳术的精粹是内外兼修。养生太极拳强调练拳架招式(也称招势、拳法，性属外显)时注重意气运动，或者说是有意气运动的招式。而气功是没有招式的，气功的动功也只是作为引导行气而设计的动作，它不是招式。
所谓招式，就是可用于技击对敌应战的招法。练养生太极拳每一拳式的一动一静，一招一式，都有出招应敌的用意，所以练养生太极拳是在练拳，不是练气功。明白这一点就不会把形体动作和意气运动分裂开来，才能正确理解我们说“练养生太极拳要注重意气运动”，而不是说“练养生太极拳要练意气运动”。
我们在讲解养生太极拳第一路各式演练时，为了简明扼要，省略了对拳式技击应用的说明。这是因为有不少书本或VCD对拳式的技击应用已经讲得够多了，读者很容易找到，作为一个学习内容，你自己修习吧。
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答：走火入魔一般是指练气功时产生幻觉、练出偏差等。
太极拳的练法和其它内家拳术一样，有心静用意，敛气行气，丹田内转……等练"气"的功法。养生太极拳更是注重"意气运动"，主张从意气运动入手。但是，练养生太极拳是不会走火入魔的。
练气功造成走火入魔的原因，常见的是在练静功时过于"着相"——练功者从师傅或书本等途径了解到该功法的"气功状态"、所谓功境，练功时主观上竭力追求这种状态。人在高度入静时，思想过于执着，容易产生幻觉，或者将实际上并非正常感觉当作功效追索练下去，导致练出偏差。
气功是没有招法的，气功的动功也只是气的辅助引导。
养生太极拳的意气运动与气功不同。养生太极拳练拳架招式时，要把意气贯串到动作架势、气势神态、招法运用上，达到内在的意、气和外在的形、神相合拍。没有着相执着、入静幻觉等问题。由此可见，练养生太极拳没有练功出偏的问题。
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答：养生太极拳不是我的新创，而是太极拳的一种锻炼方法。这种锻炼方法也不是我的新招，而是太极拳祖师早已写进太极经典流传下来的方法，只不过现在很多人不这样练了。
我的新招只是发出一个呼吁：“按太极拳的练法练太极拳，让‘太极拳’还是太极拳。”
武禹襄在阐释王宗岳太极拳谱的文章《十三势行功要解》中，开头就是：“以心行气，以气运身。”其中所说的“心”按现代语言可称作“意”。“气”是指“内气”“元气”。意思是要用“想要运动的意识使内气运行，而运行的内气驱使形体动作。”太极拳演练时，只见其动静相济，虚实变换，周身轻灵，节节贯串，滔滔不绝，如长江大海，实际都是意气的运动所致使。外显的虚实变换，开合蓄发，都是由于意之动而气即行，意气动而产生的结果。我把这种意动气行称之为“意气运动”。
《十三势行功要解》讲的是太极拳行功的方法，可简称太极拳法。打拳不但要形体动作（外显的），更要注重意气运动（蕴内的），即要内外兼修。
现代的太极拳变得简单化、体操化，成了活动筋骨的体操运动——“太极操”。有一些教授太极拳的书本和VCD也是这样讲的。我想，我不去说别人对或不对，自己说自己的吧，另起一个名称：“养生太极拳”！其实就是太极拳法。
实践证明，按照太极拳的练法来练太极拳，太极拳独特的健身功效和上乘武功作用，就能更快地显示出来。推广这种练法，免得广大太极拳锻炼者事倍功半地练“太极拳”而徒劳功夫。
养生太极拳是以传统杨式大架太极拳为基础，注重意气运动的太极拳修炼方法。基本上按照杨式大架的套路，保留了杨式大架太极拳的风格和特点。为了便于传播和推广，将整个套路分成六段，每段都有预备式和收势，可以独立演练，所以称之为第一路、第二路……共六路，每一路中有些拳式，可以单式反复连续演练；每一路十几式或二十几式，学会一路就可以单独练；这样可以早日取得锻炼效果，并提高学习兴趣和信心。
已经学会24式简化太极拳或杨式太极拳，而把它们打成了太极操的，建议按照“以心行气，以气运身”的经典要领，参考养生太极拳注重意气运动的练法，改进您的练法，一定能取得更好的锻炼效果。
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答；起势是太极拳演练的开头，也可以作为锻炼意气运动和周身协调的练功方法。在预备式调匀呼吸后开始做形体动作。
形体动作由意识指挥，要跟呼吸协调；呼吸快、动作快，呼吸慢时、动作慢。即意念、动作、呼吸三者协调——当然，这种意念、动作、呼吸的协调一致，要经过专门锻炼才能达到的。
锻炼意气运动初期，不要着意追求呼吸与动作的协调。锻炼时注意用意指挥动作，经过一段时间的锻炼就能形成随拳势的呼吸。
不是呼吸跟随动作。呼吸跟随动作往往会造成憋气。
经过锻炼，随着功力的增加，呼吸会逐渐深长，拳势也可以打得更慢些。所以，我们不主张集体、许多人一同跟着音乐练拳。
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答：有的拳友初学时，每趟练拳开始能够专心，练着练着心就外驰，心不在焉，“思想开小差”了。要解决这个问题，首先应认识到练太极拳要以意气运动为核心，心意的功力要经过锻炼才能逐步提高。
主观上力求抛开世事，摒弃杂念，排除环境干扰，专注于用心练拳，做到思想放松、身体放松，这样锻炼有利于身心健康。养生太极拳除了要用意指挥动作外，还要用意调息、松身、行气、使劲……所以，养生太极拳十分注重“练意”，我们有一套科学练意的方法。
练拳要用心意发动动作、表现神态、演练招法，也就是用 意念指挥动作，"先有意动而后形动"，这原是人的本能之事，但要在套路演练的始终由心意指挥动作，也不容易。
太极拳应“以心行气”、“以气运身”。养生太极拳更注重于用心意调息、松身、行气、使劲，这就是“意气运动”。形体的动静、拳式的演示、神态气势的表露等都是意气运动的外显表现。所以，应在练拳势招式中练意气运动，即内外兼修。锻炼时应以意气运动为核心。心意功力的内蕴性表现为内气、内劲，外显性表现为形体动作、拳势招式、神态气势。
为此，练拳应懂得每个拳式动作、招法含义、用意运气，并按一定的方法进行锻炼：
锻炼思想的专注能力，即集中思想。练拳时思想能否专注于动作，以及在套路演练时能否保持这种专注，这就是心意的功力。练拳要用心意来发动动作、表现神态、演练招法。
练意的基本原则是锻炼息－松－气－动－招－劲合为一意的功力。练养生太极拳更要注重于用心意来调息、松身、行气、使劲。抓住一个合字练去。练到内外合一，自能周身协调，一动无有不动，一静无有不静，不会顾此失彼。练到内外合一，自然意动身随，招到，气到，劲到。
练拳时要关顾形体动作、姿势神态、手眼身法步周身协调；更要着意于呼吸（逆腹式呼吸）、放松（随息放松）、行气、使劲，这诸多方面如若运用外显性意识去关顾，势必顾此失彼，顾手忘脚，顾动作而忘了放松。正确的方法应注重内蕴性心意的锻炼，应练外显性意识与内蕴性心意相"合"的功夫，即"以一意而统之"。
随息放松是练“息与松合为一意”的功夫。
练拳式时腰、手、脚协调动作，松腰、松胯、松肩-肘-腕-掌，从根到梢节节放松，丹田气动，内气循手三阴经运行到掌指，鼻息自然呼出，……这诸多方面只有练好“息、松、气、劲、动（招）、神合为一意”的功夫才能协调，即“凡此皆是意”。那末，你“势势存心揆用意”、“以心行气”、“以气运身”时，才能“从心所欲”，步入太极健身和太极功夫之门径。
具体练法见《养生太极拳之练意》。
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练养生太极拳要放松横膈膜吗？
答：练太极拳要放松身体，脚趾、脚腕、膝盖、腰、肩、上臂、小臂、手腕、手指、脖颈的七个颈椎，除了头颅之外全要松开，要松开八段九节，包括四肢、躯干、皮肤、肌肉、筋膜、关节、腹腔内脏器官、唇齿、眼神、面部表情等等，其中腹腔内脏器官也包括横膈膜。
养生太极拳采取逆腹式的拳式呼吸，
拳架动作是按阴阳开合而科学设计的，练拳时意气鼓荡、内气升降开合。拳势动作虚实变换，肢体有屈有伸，有升有降，一开一合，鼻息一呼一吸，呼气时横膈膜沉降，吸气时横膈膜提升，而小腹降凸-升凹，胸腔扩大缩小，心肺一张一弛，挤压舒展，意气鼓荡开合，"腹内松静气腾然"。所以，练拳时横膈膜不是始终保持向下的松驰状态的，只是因为成人的习惯是易紧不易松，所以应锻炼放松。
随息放松法就是心意导引放松周身的功法。随息放松法是：呼气时心意引导从上到下进行放松。中线放松至胸腹时，心意不应停留在横隔膜上，要沿腹中线一路往下放松。
练拳式时要随拳势的虚实变换、阴阳开合练放松，体验体松的感觉。为此学者应理解拳架特点，认真学练，端正架式，练好拳式呼吸，即做到动作与呼吸相协调，逐步做到息-松-气-动-劲合为一意。
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