太极拳推原解

陈鑫

斯人父天母地，莫非太极阴阳之气（言气而理在其中）蕴酿而生。天地固此理（言理而气在其中），三教归一亦此理，即宇宙（太极是体，阴阳是体中之气。四方上下曰宇，古今往来曰宙）之万事万物，又何莫非此理。况拳之一艺，焉能外此理而另有一理。

此拳之所以以太极名也；拳者，权也；所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且之人一身，即浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳。不得以一拳目拳也。其枢纽在一心。心主乎敬，又主乎静。能敬而静，自葆虚灵。天君有宰，百骸听命。动则生阳，静则生阴。一动一静，互为其根。清气上升，浊气下降。百会中极，一体管键。

初学用功，先求伏应。来脉转关，一气相生。手眼为活，不可忘动。其为气也，至大至刚；直养无害，充塞天地；配义与道，端由集义；浑浩流行，自然一气。

轻如杨花，坚如金石。虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水流，正侔乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，条理缕析 。放之则弥六合，卷之则藏于密。

其大无外，其小无内。中和元气，随意所之。意之所向，全神贯注。变化犹龙，人莫能测。

运用在心，此是真决。不偏不倚，无过不及。内以修身，外以制敌。临时制宜，只因素裕。不即不离，不沾不脱。接骨斗笋，细心揣摩。真积力久，升堂入室。

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