"中和"是武学的最高原则

——摘录于 童旭东：《武学杂谈》

中和是拳学的最高原则,此则自孙禄堂先生揭示其理之后，几为武学界所共识。中和是通过有无之间一系列的相互并立与相互转化来实现的。在孙氏武学中有无本来就是一体，两者之间就不存在对立关系。故中和的效果是产生浑圆一气。在孙氏武学思想中，一是活的整体。所谓是活的，就是始终处于动态和变化的。通过什么显示其动态和变化呢？就是有与无、序列与实、开与合、起与落、放伸与抽缩、撑挺与松塌、逆运与顺行的并存与转化。这些在西方语境下具有矛盾、对立涵义的词汇在孙氏武学则是相互依存、不可分割的一。作为语言概念具有对立关系一矛盾义，作为感知体验，则是圆融整体，是一的内涵。换言之。把有、无看成对立双方，这里本身就暗涵着把有无看成是含义静止的二义。而孙氏武学中有无始终都是动态的、活的、不可分割的，即有无并立又有无不立，有无本一，是谓道体。否则，、就不是道，行不通，行为与目的就不能统一。

这就是孙氏武学对中国传统哲学中何谓“道”的意境的揭示。

——摘录于 童旭东：《武学杂谈》 2012年3月2日