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终南山火龙传真道  虚无子
           

张三丰出生于元定宗丁未二年(公元1247年,时为南宋淳佑七年)四月初九日。他平生的主要活动时期在明朝。

张三丰生于辽东懿州,五岁时患眼疾,久治不発。碧落宫道长张云庵见张三丰长相奇异,思非凡品。收为弟子,顺医眼疾。半年后眼疾痊発,云庵道长便教习道经,张三丰过目成诵。兼读儒释两家之书,随手披阅,会通其大意即止。如此过了七年,即十二岁,张母念子心切,云庵道长遂送三丰还家,专攻儒学。中统元年, “举茂才异”,被举为相当于现在的拔尖人才,并为备用官员。元甲子秋,由廉希宪公举荐,做了中山博陵令(即今河北保定范围内的一个县官)。闲时访葛洪山,得闻仙道之事,遂有挂官之心,加之父母相继谢世,看淡人间世事,遂借守孝辞官访道。张三丰诗曰:


        舍我亡亲墓,乡山留不得。别我中年妇,出门天始白。

张三丰三十七岁时,告别妻儿,出外访道。三十年无所遇。至延佑元年(公元1314年)六十七岁时,在终南山遇火龙真人传与至道。泰定甲子春(公元1324年春天),南至武当,“调神九载,而道始成”,张三丰终于经过“三年哺乳”,“九年面壁”修炼得形神俱妙,成就天仙果位。成为隐仙派六代传人,犹龙六祖。

洪武年间,太祖朱元璋“以华夷宾服诏求”而不得。永乐年间,成祖朱棣又多次诏求,终不得见。这时的张三丰已是一百七八十岁的老人了。

鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”大道渊源,始于老子。老子所传甚多,杰出者:尹文始,王少阳,刘海蟾。老子大道传承如下:

老子  传  文始   传  麻衣 传  希夷 传 火龙  传   三丰(武当派)
      老子  传 刘海蟾  传  张紫阳  (南派)
      老子  传 少阳  传  正阳  传 纯阳 传  重阳 传   邱长春(北派)

老子传文始这一脉为隐仙派,又称犹龙派。神仙无不能隐,如火龙隐终南,三丰隐武当。三丰乃天师之后,号全一。生于宋,仕于元,行道于明,学览百家,理宗三教,崇奉真武大帝为祖师,提倡三教合一,开创武当道派,其渊源追述老子大道而为“犹龙六祖”。

张三丰既精于少林拳法,更深究拳学精义。史书称武当丹士,宋之技击家。徽宗召之。在入朝途中,路阻武当,思接神明,夜梦真武大帝授以拳法。厥明以单丁杀贼(指金兵)百名。三丰创拳术名十三势,即十三招法。

有楚人李先生者,正德间入太和山遇三丰先生,传丹法遂得道。夫子李先生为俞莲舟太极功之祖师。宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七人为友,往来金陵之地,同往武当山,访夫子李先生不遇,适经玉虚宫,晤三丰先生。七人共拜之,耳提面命,月余而返,自后不绝往拜。 张三丰集内家武功之大成的太极拳,传宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等继承人。张三丰太极拳分为道派、北派和南派三大途径传播济世,功德无量,是我国武术发展史上的丰碑。

凡是认真探讨太极拳源流者,无不追溯张三丰武当道派,乃至上溯到道教仙学源头,历代武当太极拳家都认为太极拳始者张三丰。百年后流传于陕西,王宗岳最著名。王宗岳著有《太极拳论》。温州陈州同。明嘉靖年间,传于张松溪。王宗岳传蒋发,蒋发传陈长兴。

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